Clase 12 10-07-14

Hoy veremos la obra poética de Antonio Requeni, quien nos visitará la semana próxima para disertar sobre “Historia y evolución de la poesía argentina”. 

Antonio Requeni

Periodista y escritor, nació en Buenos Aires en 1930. Se desempeñó en el diario La Prensa desde 1958 hasta 1994, año en que se jubiló como secretario de redacción. Colaboró en diarios del interior y del exterior; fue corresponsal de Radioprogramas Hemisferio de La Voz de las Américas, Estados Unidos, y dirigió la revista Italpress. Es actualmente crítico bibliográfico de La Nación. Obtuvo una mención especial en ADEPA y los Premios Konex en las categorías Literatura Testimonial y Periodismo Cultural, respectivamente. Publicó una decena de libros de poemas, un libro de cuentos para niños (fue colaborador de Billiken), un volumen de crónicas de viaje y el Cronicón de las peñas de Buenos Aires, que mereció el Primer Premio Municipal de Ensayo. Fue condecorado por la República Italiana con la Orden de Cavalliere Ufficiale. También fue distinguido con el Primer Premio Municipal de Poesía por su libro Línea de sombra.

Es miembro de número de la Academia Argentina de Letras, ocupa el sillón "Miguel Cané", anteriormente de Juan Pablo Echagüe, Manuel Mujica Lainez y Roberto Juarroz. Su discurso de recepción: "El silencio de Enrique Banchs". También es miembro de número de la Academia Nacional de Periodismo, ocupa el sillón Ezequiel P. Paz.

 

Obras publicadas:

Obra poética

Luz de sueño (1951); Camino de canciones (1953); El alba en las manos (1954); La soledad y el canto (1956); Umbral del horizonte (1960); Manifestación de bienes (1965); Inventario (1974); Línea de sombra (1986); Poemas 1951-1991 (1992); Antología poética (1996) y El vaso de agua (1997). En 1977, Ediciones Culturales Argentinas publicó el libro Antonio Requeni, selección y prólogo de Ángel Mazzei.

Prosa:

Los viajes y los días, crónica de viaje (1960); El Pirata Malapata, cuentos para niños (1974); Cronicón de las peñas de Buenos Aires (1985) y Travesías, diálogos con Olga Orozco y Gloria Alcorta (1997). Asimismo, publicó los folletos La vida novelesca del Perito Moreno, Breve crónica de la Avenida de Mayo e Israel, entre lo cotidiano y lo sobrenatural.

Sobre su poesía, se ha escrito que pretende en sus versos “crear una armonía entre el sentimiento -los gozos y las melancolías de la aventura humana- y un lenguaje trabajado con rigor estético”. Los temas que recorren su poesía son la celebración del amor y la naturaleza, la nostalgia de la infancia, el melancólico deterioro de los años, el misterio, la belleza y la muerte.

Requeni hace poco uso de metáforas y no se distrae con ornamentos poéticos. Pretende mostrar su concepto a través de oraciones cortas. Algunos de sus poemas son crónicas periodísticas poetizadas. También se percibe la utilización de pocos recursos, entre ellos, las preguntas retóricas y el asíndeton. Su característica es el uso de un lenguaje llano y simple, pero siempre eficiente. 

A continuación, veremos algunos de sus poemas:

Milan Kundera

Milan Kundera dice que la poesía ha muerto.

Debe tener razón porque ya nadie

(salvo algunos poetas)

acostumbra a temblar con las palabras

en un libro de versos.

Si me lo hubieran avisado

–aunque yo soy su deudo más humilde-

habría concurrido a las exequias

y dejado una flor sobre su tumba.

Ahora estoy triste. Pienso en cuántas veces

ella me hizo feliz. Y ya no está.

¿Pero qué hacer si las palabras vienen

por el aire o se trepan a mis piernas?

¿Si las palabras vuelven, temblorosas,

bellas, sensuales, perentorias, mágicas,

y me reclaman una forma antigua

o un resplandor herido de futuro?

Tendré que consultarlo con los pájaros.

La poesía

Temblorosa, como una flor desnuda,

te descubrí en la infancia. Simplemente

un susurro, un aroma por la frente,

tu luz en mi palabra ciega y muda.

Como quien ama y con su amor se escuda

de la monotonía de la gente,

conmigo te llevé secretamente,

razón del sueño entre mi fe y mi duda.

Fuiste el misterio y la belleza, todo

lo que en tu nombre amé y hoy es el modo

de una nostalgia que a vivir me ayuda

cuando abro un libro y vuelves, temblorosa

—susurro, aroma, luz, desnuda rosa—,

con Garcilaso, Rilke, Banchs, Cernuda.

Inventario, 1974.

Roma Amor

Yo palpé tu misterio aquella tarde

de Roma, junto a mármoles vetustos

y abiertos como labios, de una fuente.

Tu palabra fue allí esa nota líquida

que alzábase y caía, resbalando

entre murmullos y salpicaduras.

Lo recuerdo: la luz se desnudaba

detrás de las columnas, lentamente.

Sonreía, sutil, la Primavera

y era en la cruz el Cristo igual a una

pálida mariposa con las alas pinchadas.

Entonces, en el cuenco de mis manos,

retuve unos instantes el prodigio.

Y vi en su fondo un titilar de estrellas.

Bebí, gozoso, su secreta música.

En la emoción de Roma, de unas calles

vencidas de memorias y hermosura,

ante el cristal de eternidad del agua,

yo rescaté la gracia de sentirme

enamorado del amor, el huésped,

de unos viejos espacios donde vive

ese ciego perfume que es el tiempo,

la inmortal juventud de la poesía.

El vaso de agua

Cuando me acuesto, desde que era niño,

pongo a mi lado un vaso de agua.

Al apagar la luz, si lo contemplo

brillar en la penumbra, me imagino

que el agua es otro nombre de mi madre

y estoy seguro de que, ya dormido,

alumbrará el acuario de mis sueños.

Sombra, misterio, música nocturna

que bebo a lentos sorbos o me bebe.

¿Eres tú quien me sueña en ese extraño

país donde algún día nos veremos?

¿Dormir es un ensayo de la muerte?

Por las mañanas, cuando me recuerdo,

muchas veces el vaso está vacío.

Y vuelvo, desganado, a la rutina

de calles y de rostros, mientras llega

la oscuridad, el rito silencioso

de llenar nuevamente el vaso de agua

para ponerlo al lado de mis sueños

y saber que allí estás, que me proteges,

que hay algo puro en medio de la noche.

Un pájaro

Podemos llamar Dios al sentido

de la vida, al sentido del mundo

Witgenstein

Desde su frágil pecho un manantial

se abre en cauces de luz por su garganta.

Es el canto de un pájaro que canta

en un parque vacío y otoñal.

No se conmueve nadie. Siempre igual

el sueño de la piedra y de la planta.

Ninguno oye el milagro que levanta

su melodía inútil e inmortal.

En Buenos Aires, la ciudad querida,

flota, y es una gracia inadvertida

la parábola ardiente de esa voz.

¿Es el canto de un pájaro? Quién sabe...

Acaso no es un canto ni hay tal ave.

Quizá nos habla en este instante Dios.

Sala de espera

Nuestro cuerpo es una sala de espera

donde la muerte se entretiene

leyendo una revista.

Sentada, hojea nuestra alma

(grabados con leyendas neblinosas

y excesivas erratas en el texto).

Extrae luego un lápiz y descifra

las palabras cruzadas. Dobla ahora

ya las últimas páginas. Bosteza.

Cruza las piernas. Fuma un cigarrillo.

Hasta que suena un timbre y se levanta.

Geriátrico

Todo está en orden:

las paredes asépticas,

el puntual almanaque,

los exactos latidos del reloj.

Una mujer de blanco les sonríe

mientras ellos deambulan

entre escarchadas toses y jadeos

o miran desfilar mundos extraños

en la pantalla del televisor.

Uno hace un solitario con los naipes.

Otro, con un pañuelo, frota el vidrio

de sus anteojos, lento, ensimismado.

Algunos se dirige

hacia la habitación en donde, a oscuras,

da de comer a sus recuerdos.

Toman el té a las cuatro.

La cena a las siete.

A las ocho se acuestan.

Ella siempre está allí, los acompaña.

A veces les da un beso,

una caricia helada, maternal,

y ellos se quedan quietos,

dormidos como niños.

Las palabras

La música no miente.

Los árboles no mienten.

Los ojos tristes del animal no mienten.

Únicamente mienten las palabras.

¿Cómo decirte la verdad con ellas?

Quisiera hablarte con los ojos del perro,

dar frutos como el árbol,

llegar a ti con la delicia

y la escondida lágrima de Mozart.

El esplendor de la verdad: belleza

a la que mis palabras, torpemente,

procuran acercarse.

Es imposible.

Nunca sabré decirte que te quiero.

Simetría del mundo

Simetría del mundo. En cada cosa

la efusión del milagro contenida.

La plenitud ajusta su medida

a las exactas leyes de la rosa.

Sólo la forma existe, su pasmosa

lección de eternidad no sometida

al vago sueño o fórmula sin vida.

Agua. Fuego. Guijarro. Mariposa.

El poema es un vaso, un recipiente

tallado desde adentro; así construye

la luz al día, misteriosamente.

La Creación es norma, ritmo. Y sólo

vibra inmortal, en el instante que huye,

la cadencia y el número de Apolo.

Inventario, 1974.

Oscuro fuego

¿Quién necesita que yo escriba?

Sin embargo es hermoso

vivir por la belleza, aproximarse

al fuego oscuro en el que arde

la fiesta y el misterio de la vida.

Aunque a nadie le importe.

Brilla en la noche el verso

bello y desamparado

como un cuerpo desnudo.

Línea de sombra, 1986.

Piedra libre

El padre juega con sus criaturas.

La cara vuelta contra la pared

y el brazo levantado hasta los ojos,

está contando como si llorara.

Y mientras cuenta sus criaturas crecen,

van por el mundo, suben escaleras,

se enamoran o estudian geografía.

Cuando termina de contar, el padre

entra en los cuartos y revisa los muebles.

Apenas ve. ¿Quién apagó las luces?

Su voz, que ha enronquecido, los invita

a dejar de una vez sus escondites.

Y los hijos regresan, jubilosos.

¡Cómo han crecido! Son casi tan altos

como los sueños que en su juventud

solían desvelarlo dulcemente.

¡A contar! ¡A contar! - exclama el padre.

(Los grandes siempre vuelven a ser niños).

Y los hijos se apoyan contra el muro,

hunden la frente entre los brazos. Cuentan.

Y mientras cuentan -once, doce, trece...-

el padre se va haciendo pequeñito.

Cuando terminan de contar lo buscan.

Lo buscan pero el padre no aparece.

Se ha escondido debajo de la tierra.

Ese hombre que escribe

¿Escribir o vivir? Acaso viva

mucho más ese hombre que ahora escribe

solo en el cuarto, con furor, insomne,

unos cuantos renglones azarosos.

La hoja en blanco lo invita a la aventura;

le hacen señas de fuego las palabras

que ordena y copia, corrigiendo un bosque

tachando una ciudad, adjetivando

con un nuevo fulgor lo que antes era

torpe y vulgar, oscuro, indiferente.

Del otro lado, por la vida —dicen—

transcurre el tiempo, el ruido, la rutina.

Allí, entre las paredes de su cuarto;

allí, entre las paredes de su cuerpo,

él elige escribir, asume el riesgo

de perecer o descubrir la cifra

de su destino oculto en las palabras.

Porque sólo por ellas ese hombre

que escribe está viviendo y tal vez viva

más allá de su muerte.

Línea de sombra, 1986.

Recurso

Los recursos que veremos hoy son el asíndeton y el polisíndeton. Ambos son recursos morfo-sintácticos y están relacionados uno con el otro, como ambas caras de una misma moneda.

Asíndeton

Es una forma de enumeración en la que se prescinde de los nexos coordinantes.

Se diferencia de la enumeración porque ésta consiste en hasta tres palabras, cuando la tercera puede tener un nexo coordinante.

El poema Espantapájaros, 12 de Girondo, que vimos en clases anteriores es un claro ejemplo de asíndeton.

Ejemplos:

El Hacedor, en La cifra (1981)

Jorge Luis Borges

Somos el río que invocaste, Heráclito. 
Somos el tiempo. Su intangible curso 
acarrea leones y montañas, 
llorado amor, ceniza del deleite, 
insidiosa esperanza interminable, 
vastos nombres de imperios que son polvo, 
hexámetros del griego y del romano, 
lóbrego un mar bajo el poder del alba, 
el sueño, ese pregusto de la muerte, 
las armas y el guerrero, monumentos, 
las dos caras de Jano que se ignoran, 
los laberintos de marfil que urden 
las piezas de ajedrez en el tablero, 
la roja mano de Macbeth que puede 
ensangrentar los mares, la secreta 
labor de los relojes en la sombra, 
un incesante espejo que se mira 
en otro espejo y nadie para verlos, 
láminas en acero, letra gótica, 
una barra de azufre en un armario, 
pesadas campanadas del insomnio, 
auroras, ponientes y crepúsculos, 
ecos, resaca, arena, liquen, sueños. 

Otra cosa no soy que esas imágenes 
que baraja el azar y nombra el tedio. 
Con ellas, aunque ciego y quebrantado, 
he de labrar el verso incorruptible 
y (es mi deber) salvarme.

Lope de Vega

Epitafio de un valentón

“Rendí, rompí, derribé,

rajé, deshice, prendí,

desafié, desmentí,

vencí, acuchillé, maté.

Fui tan bravo, que me alabo

en la misma sepultura;

matóme una calentura:

¿cuál de los dos es más bravo?”

Polisíndeton

Cada término está unido al otro mediante un mismo nexo coordinante.

Rubén Darío

Lo fatal

Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo,

y más la piedra dura porque ésa ya no siente,

pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo

ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,

y el temor de haber sido y un futuro terror...

¡Y el espanto seguro de estar mañana muerto,

y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,

y la carne que tienta con sus frescos racimos,

y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos

y no saber adónde vamos,

ni de dónde venimos!

Ángel González

Introducción a las fábulas para animales

Durante muchos siglos

la costumbre fue ésta:

aleccionar al hombre con historias

a cargo de animales de voz docta,

de solemne ademán o astutas tretas,

tercos en la maldad y en la codicia

o necios como el ser al que glosaban.

La humanidad les debe

parte de su virtud y su sapiencia

a asnos y leones, ratas, cuervos,

zorros, osos, cigarras y otros bichos

que sirvieron de ejemplo y moraleja,

de estímulo también y de escarmiento

en las ajenas testas animales,

al imaginativo y sutil griego,

al severo romano, al refinado europeo,

al hombre occidental, sin ir más lejos.

Hoy quiero —y perdonad la petulancia—

compensar tantos bienes recibidos

del gremio irracional

describiendo algún hecho sintomático,

algún matiz de la conducta humana

que acaso pueda ser educativo

para las aves y para los peces,

para los celentéreos y mamíferos,

dirigido lo mismo a las amebas

más simples

como a cualquier especie vertebrada.

Ya nuestra sociedad está madura,

ya el hombre deja atrás la adolescencia

y en su vejez occidental bien puede

servir de ejemplo al perro

para que el perro sea

más perro,

y el zorro más traidor,

y el león más feroz y sanguinario,

y el asno como dicen que es el asno,

y el buey más inhibido y menos toro.

A toda bestia que pretenda

perfeccionarse como tal

                                              —ya sea

con fines belicistas o pacíficos,

con miras financieras o teológicas,

o por amor al arte simplemente—

no cesaré de darle este consejo:

que observe al homo sapiens, y que aprenda.

La celestina – Fernando de Rojas

(fragmento)

PÁRMENO.- Señor, iba a la plaza y traíale de comer y acompañábala; suplía en aquellos menesteres que mi tierna fuerza bastaba. Pero de aquel poco tiempo que la serví, recogía la nueva memoria lo que la vejez no ha podido quitar. Tiene esta buena dueña al cabo de la ciudad, allá cerca de las tenerías, en la cuesta del río, una casa apartada, medio caída, poco compuesta y menos abastada. Ella tenía seis oficios, conviene saber: lavandera, perfumera, maestra de hacer afeites y de hacer virgos, alcahueta y un poquito hechicera. Era el primer oficio cobertura de los otros, so color del cual muchas mozas de estas sirvientes entraban en su casa a labrarse y a labrar camisas y gorgueras y otras muchas cosas. Ninguna venía sin torrezno, trigo, harina o jarro de vino y de las otras provisiones que podían a sus amas hurtar. Y aun otros hurtillos de más calidad allí se encubrían. Asaz era amiga de estudiantes y despenseros y mozos de abades. A éstos vendía ella aquella sangre inocente de las cuitadillas, la cual ligeramente aventuraban en esfuerzo de la restitución que ella les prometía. Subió su hecho a más: que por medio de aquellas comunicaba con las más encerradas, hasta traer a ejecución su propósito. Y aquestas en tiempo honesto, como estaciones, procesiones de noche, misas del gallo, misas del alba y otras secretas devociones. Muchas encubiertas vi entrar en su casa. Tras ellas hombres descalzos, contritos y rebozados, desatacados, que entraban allí a llorar sus pecados. ¡Qué tráfagos, si piensas, traía!

Hacíase física de niños, tomaba estambre de unas casas, dábalo a hilar en otras, por achaque de entrar en todas. Las unas: ¡madre acá!; las otras: ¡madre acullá!; ¡cata la vieja!; ¡ya viene el ama!: de todos muy conocida. Con todos esos afanes, nunca pasaba sin misa ni vísperas ni dejaba monasterios de frailes ni de monjas. Esto porque allí hacía ella sus aleluyas y conciertos.

Y en su casa hacía perfumes, falsaba estoraques, mejuí, animes, ámbar, algalia, polvillos, almizcles, mosquetes. Tenía una cámara llena de alambiques, de redomillas, de barrilejos de barro, de vidrio, de alambre, de estaño, hechos de mil facciones. Hacía solimán, afeite cocido,

argentadas, bujelladas, cerillas, llanillas, unturillas, lustres, lucentores, clarimentes, albaliños y

otras aguas de rostro, de rasuras de gamones, de cortezas de espantalobos, de taraguntia, de hieles, de agraz, de mosto, de estiladas y azucaradas. Adelgazaba los cueros con zumos de limones, con turbino, con tuétano de corzo y de garza, y otras confecciones. Sacaba agua para oler, de rosas, de azahar, de jazmín, de trébol, de madreselva y clavellinas, mosquetas y

almizcladas, polvorizadas, con vino. Hacía lejías para enrubiar, de sarmientos, de carrasca, de centeno, de marrubios, con salitre, con alumbre y milifolía y otras diversas cosas. Y los untos y mantecas que tenía es hastío de decir: de vaca, de oso, de caballos y de camellos, de culebra y de conejo, de ballena, de garza y de alcaraván y de gamo y de gato montés y de tejón, de ardilla, de erizo, de nutria. Aparejos para baños, esto es una maravilla, de las hierbas y raíces que tenía en el techo de su casa colgadas: manzanilla y romero, malvaviscos, culantrillo, coronillas, flor de sauco y de mostaza, espliego y laurel blanco, tortarrosa y gramonilla, flor salvaje y higueruela, pico de oro y hoja tinta. Los aceites que sacaba para el rostro no es cosa de creer: de estoraque y de jazmín, de limón, de pepitas, de violetas, de menjuí, de alfócigos, de piñones, de granillo, de azufaifas, de neguilla, de altramuces, de arvejas y de carillas y de hierba pajarera. Y un poquillo de bálsamo tenía ella en una redomilla que guardaba para aquel rascuño que tiene por las narices.

Esto de los virgos, unos hacía de vejiga y otros curaba de punto. Tenía en un tabladillo, en una cajuela pintada, unas agujas delgadas de pellejeros y hilos de seda encerados y colgadas allí raíces de hojaplasma y fuste sanguino, cebolla albarrana y cepacaballo. Hacía con esto maravillas; que, cuando vino por aquí el embajador francés, tres veces vendió por virgen una criada que tenía.